Дать однозначный и вместе с тем исчерпывающий ответ на этот вопрос – дело весьма затруднительное. “Табык” продемонстрировал как все прелести, так и горести современной музыки...

Понятное дело, что обыватель нынешний фестиваль посетил из-за звезды по имени Жанна. Яркая. Ни на кого не похожая. Неожиданная во всем. Какими только эпитетами не наделяли Жанну Агузарову поклонники. И если на первом концерте зрителям, заплатившим по 70 тысяч рэ за получасовое выступление, было от чего заколдобиться, то на заключительном концерте Ж.А., по-моему, реабилитировалась перед якутянами. Помимо того, что она певица с необычным голосом, она предстала и как актриса с яркой индивидуальностью, основанной на полутонах, внутренней, скрытой от зрителей игре, большом внутреннем накале. И еще на даре импровизации. Далеко не каждый может этим похвастаться.

Если взять якутских музыкантов, то заезжей звезде никоим образом не уступают, а, может, и превосходят наши монстры с седых берегов Вилюя – группы “Чолбон” и “Ай-Тал”. Было бы заманчиво дать “объективное”, музыковедческое толкование непреходящей популярности этих коллективов. Как просил(а) об этом местных журналистов “легенда” якутского рока на одном из дофестивальных сходняков. Подробно проанализировать все их композиции, найти в их форме, мелодическом и гармоническом строении, аранжировке, в исполнительской манере нечто, что обеспечивает им особую привлекательность и ценность. Попытки подобного рода в нашей прессе случались и определенные результаты приносили. Однако, всей темы отнюдь не исчерпали.

Дедушки якутского рока – и это уже общепризнанно – явление не только музыкальное, но и в весьма значительной степени социально-психологическое. Во-первых, творчество и “Чолбона”, и “Ай-Тала” неразрывно соединено с личностями музыкантов. Хотя некоторые из них и связаны родственными узами, они люди разные, но одновременно составляющие единое целое, что позволило им за несколько лет покорить не только республику, но и Россию, и многие страны мира. Во-вторых, музыка этих групп основана на глубинных народных корнях. Что само по себе вызывает уважение.

К сожалению, продолжателей дела ведущих музыкантов среди якутских групп что-то не находится. Уже второй год на фестивале нет подлинных открытий. Музыка всех новых команд вторична, причем за основу взяты далеко не самые лучшие российские и зарубежные исполнители. Симптом тревожный. Неужели в нашей сегодняшней жизни мало боли и нерва, а преобладают лишь цветы, любовь и дружба? Наверное, это не так. И хочется надеяться, что земля якутская не оскудела еще талантами.

Может, кто-то посчитает, что в сегодняшней рок-музыке тенденция к легкой сентиментальности преобладает? Да нет же. Спасибо московскому “постпреду” в Якутии Александру Липницкому (имя в рок-движении страны достаточно известное), который каждый раз привозит на “Табык” интересные команды. На этот раз гостями фестиваля стали московская группа “Монгол шуудан” и петебургская “Текила джаззз”. С первых же аккордов они поставили зал на уши. Если “монгольские почтари” пролили бальзам на сердца любителей русских народных песен в достаточно современной хард-треш-роковой обработке, то “Текила” – представители ярко выраженного гранжа.

– Прежде всего я хотел бы извиниться перед зрителями за небольшое опоздание на концерт. Дело в том, что мы с якутскими друзьями пробовали ваши замечательные, качественные напитки. Я бы выделил “Северную” – весьма неплохая. Ну, а что касается “Нирваны”, то она дала мощный толчок развитию нового направления музыки. Помните битломанию? Так же получилось и с “Нирваной”.

– Как тебе наш “Табык”? Какие группы привлекли твое внимание?

– К сожалению, я видел выступление только одной вашей группы (разговор состоялся на второй день фестиваля – Г.С.). Поэтому сказать ничего не могу. Вообще в Якутск мы приехали довольно забавно. За три часа до вылета нас уговорил выступить на “Табыке” Липницкий, который очень любит ваш край и ваших музыкантов. Мы узнали, что “АукцЫон” не сможет полететь, и решили поддержать марку Питера и не огорчать якутских зрителей...