22 апреля. Алексей говорит, что у них есть примета: если человек смотрит в одну сторону или опускает глаза, то это хороший человек, если сжимает челюсти, глазами бегает, избегая смотреть, то это не надежный человек.

Сегодня был на стойбище тундренного юкагира Иннокентия. Зимняя ураса круглая, только верхушка коническая... Семья состоит из старика, старухи и двух сыновей. Интересно, что моя просьба о выдаче “тунгусу” пая при дележке магазинной рыбы была немедленно исполнена.

23 апреля. Сегодня снял могилу Черского. Сегодня первый теплый день. Снег тает, образуя наст. На крыше у меня земли мало, а вода течет целый день, хотя я заставляю сбросить с крыши снег. Егорьев день, т.е. 23-тье, считается числом прилета лебедя, но пока еще нет следов прилета птиц. Юкагирский староста Николай говорит, что это бывает в верховьях Омолона. Может быть, что в раннюю весну и здесь уже появляется лебедь.

25 апреля. Вчера и сегодня опять стало холодно. Днем снег не таял. Ночью приехал Иннокентий (тундренный юкагир) со старшим сыном, а сегодня я начал записывать тунгусские слова. Этот тунгусский язык, очевидно, юкагирский с примесью ламутско-тунгусских слов, но строение языка юкагирское. Жена мещанина Ганушина, Анна, немного говорит по-юкагирски. Василий Востряков, бывший староста, знает немножко больше. Ганушина называют Неверовым, потому что когда-то служил у священника Неверова. Это “уличное имя”, т.е. прозвище. По поводу уличных имен кто-то из здешних сказал: “Отец - мать тешатся, а потом остается”.

У жены Ганушина на шее, плече и правой руке рубцы, шея и голова повернуты вправо. После долгой “табачной голодовки” она достала табак, “закурилась”, голова закружилась и она упала в камелек. Это второй известный мне случай, когда падают в огонь, и вообще “закуриваются”. Мои проводники видели в Нелемном как бабы падают с пеной у рта. Холодную воду просят. Это похоже на запой, как алкоголизм, можно было бы называть никотинизм. Организм отравлен и отсутствие табака доставляет страдания. Потребность в куреве тут замечательна.

26 апреля. Сегодня было тепло, снег таял. Со здешними (омолонскими) юкагирами мне, собственно, нечего делать. Они ничем не отличаются от русских и о прошлом ничего не знают, кроме отрывочных преданий. Записи тунгусского языка пока выявляют его юкагирскую основу. Масса ламутских слов, но с юкагирским грамматическим образованием. Юкагирские глаголы изменены во многих случаях, точно так же фонетика отдельных слогов изменена.

27 апреля. Иннокентий говорит: “Слышь, кто хорошо поет, тому худо на сердце делается. У меня дочь была, больно красивая, хорошо пела - заслушаешься. На Колыме было, против Сухановой. Легла спать здоровая, ночью вдруг померла. Только “мама” успела сказать. С тех пор печалюсь”.

28 апреля. Сегодня продолжает таять, но ночью холодно. Жена юкагира Пенькова Авдотья (якутка) говорит, что у якутов есть 3 кут, одна наружная, видимая тень, другая средняя находится между кожей и телом, третья внутренняя — около сердца. Вот эту кут если отнять у человека, то тот умирает.

29 апреля. Днем не тает и вообще холодно. Иннокентий говорит, что он служил за жену у тестя, дал 30 оленей, а при уходе жены родители дали 15 оленей. По его словам в старину все служили за жен, только теперь женятся по ламутски: прямо берут жен за калым. Его два сына не могут взять жен, потому что бедны.

1 мая. Сегодня тепло. Образуются лужи. Уже три дня летят гуси, но еще не останавливаются. Вчера недалеко от дома пробежала лисица.

3 мая. Алексей Долганов о происхождении громовой стрелы:

Аладулбангола хойл ханiнум. Дьявола бог гонит.

4 мая. 3-й Омотский юкагирский род теперь:

1) Староста - Роман Егорыч Рупачев - 39 лет. Жена русская, второй брак. От первой жены, тоже русской, не было детей. Был женат 3 года, она умерла от оспы в 1885 г. Женат (на второй. - 3. И.) 10 лет. Дети: Васняй - 5 лет, Николай - 1 год, Авдотья - 7 лет, Матрена - 3 года. Живет на Тимкиной.

2) Константин Егорович. 55 лет. Брат старосты, живет на Ермоловой. Женат вторым браком на русской. От обоих браков имеет детей (первая жена тоже русская). Их мать юкагирка. С большого Анюя вышли на Колыму лет 20 назад, когда прекратили плав. У стариков Рупачевых было 6 мальчиков и 2 девочки. Один сын умер лет 25-ти, был холост (болел 3 года головными болями). 3 сына и 2 дочери померли в оспу 1885 года. Из последних (умерших) только один сын был женат (на русской). Дети его умерли маленькими.

3) Николай Иннокентьевич Коретов, около 30 лет. Живет на Коретовой. Женат на русской. Дети: Иннокентий 7 лет, Василий 2 года.

4) Вдова Пелагея Рупачева, русская, 34-35 лет. Муж Дмитрий Федорович помер в оспу. Дети: Федор - 15 лет, Гаврил - 13 лет, Васняй (вдовий) - 7 лет, Петр (тоже) - 2 года, Мария (вдовья) - 8 лет. В оспу дети не болели, Пелагея болела. Живет в Нижнем.

Отец старосты Егор русский, но будучи приемышем бывшего князя Ильи Рупачева, зачислен в юкагирское общество.

Орел - Благовещение

Снегирь - Алексей, человек божий

Ворона - Христов день

Лебедь и стерх - Егорьев день

Гусь - не имеет святого

Чайка, утка - Николин день. Из уток первой прилетает крохаль, последней - гагара.

Кулики - от Троицы, кукушка - на царя Константина.

9 мая. Сегодня Никола весенний. Солнце перестает заходить. Сегодня появились чайки. Вчера приходил купец Василий Соловьев - последняя оказия на Средний. Сегодня вернулся из Нижнего обратно Кочар, отвезший почту. Больше никаких оказий ни в ту, ни в другую сторону - “заперлись” до середины июня. Исправник, зная, что я на Омолоне, послал все таки мои письма в пакете заседателя в Нижний. Я должен был ждать пять лишних дней. Вообще, к нам все очень внимательны, начиная с якутских приятелей.

(Раньше) заставляли петь андыльщину. Как объяснил Василий Востряков, андил по-юкагирски любовник. Так как мотивы (песен) любовные, то русские и назвали андыльщиной. Мотив не русский, но глубоко захватывающий и нежный. В импровизации выражают столько страсти и поэзии. Удивительно, что за Полярным кругом был народ, умевший любить и воспевать любовь. Андыльчик. Слова юкагира Васняя Вострякова из Омолона.

“Стояла Елиночка над матушкой Колымой. Никто не мог эту Елиночку подрубить. Подбирался из ясачных Вася эту елиночку подрубить. Схоронил эту елиночку под ракитовый кусток. А садилися с Лелиночкой под ракитовым кустом. Периночкой нам была размуровая трава, а подушечкой нам был разракитовый кусток. Одеялицем нам был теплый пестрый морочок”.

5 мая. Вчера ночью послал Алексея и Ивана птиц промышлять. Они утром вернулись, ничего не добыли, потому что собаки разогнали всю птицу. “Мы как домой пойдем без промысла, стыд какой! Лучше тут останемся”, — говорит Иван. Алексей не ложился спать: “Мы, юкагиры, если не добудем, не спим, сердце ходит, неспокойно”.

18 мая. Из дела 3-го Омотского юкагирского рода № 3. Начато в 1782 г.