Из Китая берет начало мутная река Или,
Она протекает Тянь-Шань и входит в Балхаш.
Илим - приток Ангары.
Из Германии в желтый Дунай несет воду Иллер.
Подпирает тяжелую Миссисипи - Иллинойс.
В Австрии река Илль.
По донецким степям - Иловля.
У Печоры - Ильмень, Илыч.
На Аляске - Ил.
Во Франции - две реки Иль.

Текут реки по разным землям, одни поят пески,
другие - виноградники, одни заросли камышами, другие
таскают пароходы. Разные песни поют плотогоны и
капитаны, но всем этим рекам дано одно имя - Иль.

Древнее забытое имя Земли.
Иллиада - не от этого ли корня?

Иль-хан - титул удельных монгольских князей,
правивших Закавказьем, Персией и Месопотамией.
Иль-хан - земельный хан.

Ил - осадок на дне рек и морей.
Лес - желтый продукт половодья.
Ли - китайская мера дорог.
Лье - французская мера дорог.
Миля - похоже?
Есть башкирское имя - Иль.
Волгу называли - Итиль.

Защитника русской земли народ назвал - Ильёй. Ильин
день - день первого снопа и первых десятин паров –

наступает в июле.
А слово - поле (по-Иль -е?) А слово - глина?
По казахски ель - земля.
А в самом слове - Земля, разве не слышится
корень - иль?!

Реки мутные от глины несут на поля из глубоких
веков загадочный корень - Иль.
Реки древнее нас, но они названы нами.
Я не помню ни одной реки, носящей имя великого человека.
Реки знают, что все течет: сегодня он велик, завтра нет.

Реки названы с большим вкусом. Звучит над землей
жестокая формула "Или - или". Древнее слово "Земля"
приобрело два значения. Но одно из них мне неизвестно. Я
убежден, если реки смогли сквозь тысячелетия донести
до нас подлинный смысл слова, он и останется.

Древнее загадочное слово "Иль". Не произошло ли оно от того, что Е.П.Блаватская определяет как "Hyle", называемого теософами "Матерью", когда он пробужден к жизни. Древние западные космогонические мифы утверждают, что в начале творения был лишь холодный туман (Отец) и плодоносный ил (Матерь "Ilus" или "Hyle"), из которого выполз Мировой Змей (Материя). Может быть, здесь сокрыто подлинное значение слова "Иль", давшего название и нашему журналу?

Фотографии в номере: А.Лонча, А.Дойду, А.Винокурова

В номере использованы фрагменты писаниц бассейна реки Алдан, сосредоточенные в устье его левых притоков Суон-Тит, Енньюёс, Балананаах, как раз там, где Алдан пересекает Алданское нагорье. Первые письменные упоминания об этих наскальных рисунках относятся к концу прошлого столетия.

"26 марта. Утром рано, с солнцем, тронулись далее и, проехав 10 верст и остановив коней, пешком направились в сторону на правый берег р.Маи к утесам, где находятся на высоте двух сажень изображения; заметно что-то похожее на человека, медведя, оленя, собаку. Изображения написаны грубо и безыскусственно".
Мальцев В. "Якут. Епархиальные ведомости" 1893, No19-20. С. 299-300