Чтобы узнать, о чем говорит "Бхагавад-Гита", надо обратиться непосредственно к ней, где Абсолютная Истина — Верховная Личность Бога называет себя Кришной, объясняя, что в зависимости от Его деяний Его можно называть по-разному. Например, в наше время Его многие называют: Аллах, Будда, Иегова и т.д. Но имя Кришна — изначальное Его Имя, означает "Всепривлекающий". Кришна говорит, что он — Верховное Живое Существо, т.е. Верховная Душа, у него множество детей — живых существ, душ, которые являются Его неотъемлемыми частицами. Они живут вместе с Ним в Его духовной обители — царстве вечности, знания и блаженства. Но для тех душ, которые, позавидовав Кришне, сами захотели стать "богами" и наслаждаться этим отдельно от Своего Отца, он создал материальный мир, дав им такую возможность. Попав в материальный мир, эти души пришли в соприкосновение с мертвыми материальными элементами и покрылись грубой (физической) оболочкой из этой материи, таким образом оказавшись в плену у материальной природы. Но мертвая сама по себе материя ожила, пришла в движение благодаря живому существу, душе, попавшей к ней в плен. Такое состояние души, когда она получает материальную оболочку (тело), называется обусловленным состоянием. Верховная Личность Бога Шри Кришна сообщает, что у всего есть душа: у человека, животного, рыб, птиц, насекомых, растений и т.д. до мельчайшего атома, это и есть различные формы жизни в материальном мире. Существует 8400000 различных форм жизни (тел), в которых душа, то есть живое существо снова и снова воплощается (рождается) в соответствии со своими желаниями и своей кармой (закона причины и следствия, это можно назвать законом сохранения моральной энергии). Живое существо получает возможность воплотиться в человеческом теле крайне редко, пройдя эволюционным путем жизнь в телах низших форм: растений, насекомых, птиц и т.д. Так живое существо вращается в этом круговороте рождений и смертей, получая разные материальные тела и сталкивается со множеством различных проблем. Это цена, которую ему приходится платить заданную ему возможное ть быть самому "богом", наслаждаясь в этом круговороте в заточении у природы, независимо от своего Отца Небесного — Верховной Личности Бога. Но человеческая форма жизни предоставляет живому существу возможность, при помощи данного ему сознания, понять, что он вечная душа, неотъемлемая частица Высшей Души и постараться вернуться туда, откуда она родом. Но как этого достичь? Есть ли такой метод духовного освобождения? Как перестать получать материальные тела? Как вырваться из этой материальной тюрьмы?

Из "Бхагавад-Гиты" мы узнаем, что на Земле четыре эпохи последовательно сменяют друг друга, это: Сатья-юга (самая благочестивая эпоха), Трета-юга (менее благочестивая эпоха), Двапара-юга и Кали-юга (самая греховная эпоха — век, в котором живет современный человек, век лицемерия и обмана). Для каждой эпохи Кришна рекомендует определенный метод, с помощью которого человек может осознать свои вечные взаимоотношения с Ним — с Богом. Например, в Сатья-югу, когда люди жили по 100000 лет, Кришна рекомендовал метод медитации. А для века Кали, то есть для нас Он рекомендует просто повторять святые Имена Бога:

Вот небольшие моменты из "Песни Бога" — так с санскрита переводится "Бхагавад-Гита". Но у нетерпеливого читателя может возникнуть вопрос:"Ведическое знание сохранилось только в Индии, тогда каким образом оно стало достоянием всего человечества, причем в том виде, в каком ее передал на заре космического творения Сам Шри Кришна? Ответ мы находим в "Бхагавад-Гите" на странице 47, где есть список духовных учителей, передававших это Знание, начиная с Самого Кришны через Брахму — первого живого существа во Вселенной. Цепь учителей, в которой каждый из гуру получает Истину и передает ее дальше, называется сампрадайей. Ученик принимает неискаженное, чистое ведическое Послание так же, как он мог бы получить плод с дерева через цепочку людей, передающих друг другу этот плод. Возможно, кто-то усомнится в способности учителей точно передавать Послание от одного к другому без искажений и добавлений. Поэтому ведическое Знание передавали только совершенные духовные учителя — гуру. Ведический метод гарантирует достоверность передачи Знания, предъявляя особые требования к людям, участвующим в процессе его передачи. Особое место занимает личный пример. Человек сомнительных личных качеств, привязанный к чувственным материальным наслаждениям, имеющий корыстные интересы, каким бы блестящим интеллектом он ни обладал, не может быть духовным учителем. Наставления гуру в точности должны совпадать с учением Вед, он не должен пускаться в свои собственные умозрительные рассуждения, так же, как и быть атеистом, мирским политическим деятелем или филантропом. Он ведет жизнь, являющуюся образцом отречения от материальных наслаждений. Итак, на странице 47 "Бхагавад-Гиты" в цепи ученической преемственности под цифрой 32 мы читаем имя такого человека — духовного учителя А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада.

Шрила Прабхупада родился в 1896 году, в Калькутте, в семье преданных Господу Кришне, где выполнение религиозных принципов было образом жизни. В двадцать два года он впервые встретил своего духовного учителя — Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакуру. После этого вся дальнейшая жизнь Шрилы Прабхупады была полностью посвящена исполнению указаний своего учителя — нести миру учение Вед. В 40-х годах он начал печатать журнал "Обратно к Богу", а в 1959 году принял саньясу (отречение от мира). Поселившись в святом месте во Вриндаване, он начал работу над переводами и комментариями к "Шримад Бхагаватам". В 1965 году, убежденный, что Знания Вед предназначены для людей всего мира, независимо от их национальностей, цвета кожи и религиозной принадлежности, несмотря на то, что индуистские ортодоксы пытались воспрепятствовать его поездке, он, после долгого путешествия на грузовом теплоходе, в свои шестьдесят девять лет, ступает на землю Соединенных Штатов Америки. Тогда, в середине шестидесятых, всю Америку, от Нью-Йорка до Сан-Франциско, заполнили толпы хиппи — молодых людей, полностью разочаровавшихся в окружающей их действительности. Отказавшись от этого ненавистного им мира прагматизма и лицемерия, они бесцельно скитались по стране, отравляя себя ЛСД, занимаясь "свободной любовью", объявляя себя "богами". Многие из них, отчаявшись, кончали жизнь самоубийством, умирали от наркотиков и болезней. Шрила Прабхупада пришел прямо к ним и поселился среди них. Преисполненный терпения и сострадания, он постепенно покорял их сердца, давая им чистую любовь к Богу. Так, в 1966 году родилось Международное Общество Сознания Кришны, цель которого дать людям духовное Знание, объединяющее и религию и философию на научной единой основе — Знании Вед, помочь людям понять, что цель человеческой жизни заключается в самоосознании (понять тайны нашего "Я", то есть души) и восстановлении своих утраченных некогда взаимоотношений с Верховной Личностью Бога. Строго и точно Шрила Прабхупада передавал своим ученикам только то, что было воспринято им через цепь ученической преемственности, ничего не искажая и ничего не придумывая от себя. За 12 лет, после его приезда в Америку, он, проповедуя,объехал весь земной шар 14 раз, перевел и прокомментировал более 70 томов важнейших текстов ведической литературы, издающихся ныне издательством "Бхактиведанта Бук Траст", открыл более 100 храмов Сознания Кришны в сорока девяти странах мира. В 1970 году создал управленческую комиссию Международного Общества Сознания Кришны — Джи-Би-Си, — международный административный орган, координирующий и отвечающий за деятель- _ ность всех проповеднических центров, то есть храмов Сознания Кришны по всему миру. Представители Джи-Би-Си — это духовные учителя, ученики Шрилы Прабхупады. Их авторитет не автократичен. Духовный учитель сам следует наставлениям Вед и является слугой Бога. И если его моральное поведение или учение не соответствует предписаниям Вед, то он, после голосования, исключается из Джи-Би-Си, а ученик от такого учителя должен отказаться.